霓，笙簧仙乐落瑞璎，宝焰金光映日月，万朵莲花洒落，八方揭谛，十一大曜、十八伽蓝，四大金刚，诸菩萨大士相迎，端的是气象非凡。这和尚将这排场倒也学了个十足，就见那千万朵青莲洒落之后，便是一阵佛音梵唱响起，百十名喇嘛僧人手持金刚杵，禅杖，金钵，钹栗，白海螺，金刚，白伞盖等一众法器，围绕着三座巨大的金色莲台缓缓落下。

　　那金色莲花台为千叶莲瓣巨座，每一莲瓣上镂刻一佛像。此为“千佛绕毗卢”，表示诸化身佛都围绕于佛的法身，中层为四方佛，分别面向东、南、西、北，最上层即法身佛毗卢遮那佛，四面镂有力士龙云之像。上坐红白黄三衣老僧。其中那红白衣老僧，吴言倒也识得，红衣老僧是那日与黑色女妖怪激战，却被那班丹玛索结姆用至污之血骇走的红教教主白马邓登，那白衣老僧便是与那慧能世尊隐在一旁的神秘老僧。

　　这三活佛刚一降下，吴言便感一股前所未有的压抑，那白马邓登一身佛法已至二禅天‘定生喜乐地’的极至，那法器转轮藏更是威力无穷，而那另外两名老僧给自己的震撼就更加强烈了，两颗金光闪闪的舍利子高悬头顶，头顶蓝色的螺髻，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣搏带。通肩袈裟，身后更有那祥和佛光如那普照众生的旭日一般。

　　吴言那神目在那两沐浴金光中地活佛身上一扫，先是一楞，随即大骇，竟然看不透这两僧的佛法修为，如此说来，这两僧的修为绝对在自己之上，今次自己势单力孤，形势危矣。

　　“圣道甚难证智慧果难得。我于此难中，皆悉已能辩，我所得智慧，微妙最第一。众生诸根钝著乐痴所盲，顺于生死流，不能反其源，如斯之等类。云何而可度。”待那天花散尽，那红衣老僧面带微笑，缓缓的道出了一段揭语出来。此话本是那释迦如来的名言，大意是说我已成其成果。奈何世人愚鲁，不能度也。见面第一句话便不把吴言放在言里，意指那愚鲁之人。实把这年轻宗主讽刺了个体无完肤。

　　吴言倒也听过这段佛经的来历。只是冷冷一笑。也不搭理于这老僧，将那山河社稷图置入万宝囊中。提起了十二分的小心面对这这帮来意不善的僧人。

　　“我乃是普慧洛桑仁青仓洋嘉措，鄙师弟白马邓登，世尊班禅索南却朗，金霞宗主有礼了。”黄衣老僧盘坐在那金色莲花台上，也不起身，便对着吴言一阵介绍。

　　原来这黄衣老和尚便是那**活佛，而那白衣老僧却是班禅，加上那化名噶玛巴的慧能，并称与西藏三大活佛，难怪有这等地佛法修为。

　　见这老僧作礼，吴言身为一宗之主自是不能落了身份，当下便行了一个稽首，也不答话，便冷冷

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