听了卢大亚的说辞。

　　李博阳不由回头看了一眼那紫灾森林。

　　心中升起几分怪异。

　　翠绿的枝干，红紫色的树叶，如玉的质地，美艳不可方物。

　　明明只是一片森林，却给人一种雍容华贵之感。

　　虽然这么形容好像不太对，但这片森林整体，真就给李博阳一个“人”的气质。

　　就好像某位审美非同寻常的大能，硬生生将森林给改造成了这般。

　　紫灾巨榕？

　　如此强烈的“人”的气质感…可不仅仅只是李博阳的感受吗，更是【死兆眼】所看见的某种真实。

　　所以……这片森林是某位大能故意为之？不会真的是某个“灵”下的暗手吧？

　　灵降神躯以成神。

　　这是神道。

　　一旦踏上成神之道，必将遭受反噬。

　　成神必败。

　　但这并不意味着，“灵”就不能以别的方式降临于世了。

　　单纯的降临，不为成神而降临……依靠特殊的容器，“灵”还是可以降临于明世的。

　　尽管这种降临非常非常的不完整，降临下来的顶多是“灵”的千分之一、万分之一，但这也是一种“降临”不是吗？

　　从某种角度上来说，这算是“灵”打法时间的一种方式。

　　没有身体、永恒的沉没在暗面的最深处、并且时时刻刻都能感受到自我逐渐消散……想必任何一尊“灵”都对这种要老命的存在方式感到厌烦、乃至恐惧。

　　“灵”确实可以永恒存在，但“灵”中原本的自我，却并不一定可以永远的存在下去。

　　倘若“灵”的自我彻底消散，那么“灵”极有可能会逐渐演变成法则的一部分。

　　变化为永恒存在，无智无我的……“灵能”。

　　这种结果，虽然是徐博士的一种推论，但李博阳却觉得，这应该非常接近真相。

　　不然不能解释，明明已经得到永恒的“灵”，为什么这么在意“灵降”。

　　并且越是年轻的“灵”，“灵降”就越频繁，而存在越古老的“灵”，就越沉寂。

　　有极大的可能因为古老的“灵”的自我，已经快要彻底消散，为了维持自我的不灭，“灵”只能陷入无尽的长眠。

　　唯有“灵”当中最为尊贵、最为强大的存在，才有一定可能，有能力探索出保持“自我”的方式方法。

　　而这种方式方法，有极大的可能性与“灵降”相关。

　　徐博士的原话是这么说的：那些最强大、最尊贵、最智慧的“灵”，很有可能已经与人一同存在了无数年。所谓的灵降，并不一定声势浩大，也有可能静默无声，悄无声息。“灵降”于世间，所为并不一定就是为了成神。

　　还有可能是为了维持……自我。

　　李博阳过去对此将信将疑。

　　如果“灵”真的以某种方式方法，存在于暗面明世，对世间冷眼旁观。

　　那么对“灵”渺小如蝼蚁的人类，对“灵”来说，究竟又意味着什么呢？

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