仙境界。
因此,他自然不敢接受这个称呼,而玉宸的回应,也是让孔亚圣露出了笑容,他分别给玉宸介绍了一下他身边的四位半圣。
其中三位玉宸根据他们的气息有所判断,应该是兵家、法家和农家之人。
关于兵家、法家和农家之人,成就介于三四品位格之间的儒道半圣。也是因为当年诸子百家唯有儒家融入昊天体系,走上二品位格。
此后百家创始人虽然还独立在儒道体系外,但百家内部有学说也是在传播过程当中,或主动,或被动的融入了儒家体系。
当今儒家,有内儒外法,也有内法外儒;有儒农相合,也有儒商相合。
而其中能成就半圣之位的,大多是在对应道路上走到一种极致的存在,得到儒道本源的青睐,并且凝聚了对应的学说根基。
唯有最后美艳少妇,让玉宸有些不敢确定,玉宸在这位少妇的身上,感受到了五彩文气。
在这股文气的环绕下,少妇整个人散发着母性和包容气息,可仔细观察,又会发现在母性和包容气息下,隐藏着另外一股杀生夺矛的霸道气息。
“秀家?”玉宸有些犹豫的开口,少妇笑着回应。
“真人慧眼如炬,一眼就看出了我的根底。就是不知真人是否看出,我是依照何法成就这半圣之位?”
听到这话,玉宸哪里敢大意,说起秀家,在百家之中也非一般学说。
这一脉在最建立之初,指代的是女工之活,即裁缝刺绣之意。
后来慢慢的,一些女子根据百家学说,进行整合,汇聚成一门专属于女子的学派。
当然,一开始的时候,这个学派内部受到社会影响,蕴含了不少三从四德的理念,其位格也从来没有到达四品,便是五品大儒一流,也是少之又少。
直到千年前,一代女帝现世,对秀家进行一次整合,提出了素手挽山河的理念,成为第一位秀家圣人,甚至一度让秀家独立在儒家之外。
但女帝统治总就不得长久,秀家学说也是经历了数代的打压,好几次都差点道统覆灭。也就这两百年,社会发展越发迅速,男女地位日益平稳,女子自强不息的理念逐渐兴起,秀家才重新活跃在人前。
玉宸看着少妇,想了想,轻声道:“据我所知,秀家在半甲子前曾重新修订了自家修行体系,将女子的德行分为四个等级,对应九品位格体系中,三、四、五、六四个品级。”
少妇闻言,笑道:“真人竟然知道这件事情,不知你对我等划分方式,可有什想法,或者建议?”
玉宸想了想,道:“当年你们划分的时候,言明最下者,为居家安宅,相夫教子之人,她们以贤妻之德,良母之行,滋养自身文气,修持秀家理念,以家庭为布料,以日常为针线,绣出一副属于自己的阖家团圆图,借此晋升六品
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