是企业决策的法则；不唯经验、教条；不唯标签、模式；只以企业的根本利益为目的；遵循因果律，走条件的可能。只有这样，企业才可能具有顽强的生命力。”

　　方迪说：“……”

　　方迪用了不到7分钟完成了自己的论文陈述；从“创新”一词开始说起，分析创新的表达本意；延续到“需要”、“目的”、“正确”，延续到见路不走，法。

　　下一个程序就是答辩。

　　主答辩提问：“定律是不是路”

　　方迪回答：“不是。定律是定律；路是路。路是方便的、经验的、模式的、固化的、既有的；定律是必然的、因果的、规律的。”

　　一位答辩委员问：“我们不需要学习前人的经验吗？人类不是在一代一代的知识积累中得以进步的吗？这是两问一题；并作一题回答。”

　　方迪回答：“知识包括了定律和经验，但现在讨论的主题不是给知识划分范畴；而是讨论经验与因果律的关系。见路不走是不唯经验、教条；不是排除经验、教条；不唯就已经包含了学习、借鉴。任何一个成功的经验起初都不叫路的，走的人多了才叫路。见路不走是更接近科学的思维，不表示路就没用了，对于不能理解见路不走的人；见路就走也不失为一种方法；至于能走到哪里就得靠碰运气了。人是懒于动脑、勤于动心的，喜欢把某个条件放大为成因的全部，这样容易比照，容易获得信心。最简单的例子就是：大家都是人，别人能做到的我也能做到。事实不是这样的，别人能做到的我不一定能做到，都是人只是其中的一个条件，只有我具备了别人能做到的全部条件，我才可能做到，而事实上我很难悉数复制别人的条件，只有根据我的条件去做我能做到的，才是不脱离实际的。”

　　另一位答辩委员问：“见路不走，人怎么出行呢？不看路标见路就走，实际生活里有那么傻的人吗？如果没有，你的命题还有意义吗？”

　　这也是一个故意混淆概念和逻辑关系的提问，考的是答辩人的思维。

　　方迪回答：“如果事物都是肉眼能看到的，那就简单了，相信谁也不会傻到不看路标见路就走。问题是很多事物是需要用思维的眼睛去看的，识别一条马路简单，识别一条思维的路就不那么简单了，我不知道有多大的可比性。思维的认识方法，中国人叫解放思想，世界人民管它叫智慧，佛教称之为开天目，可见比肉眼的认识要困难得多。

　　主答辩问：“我明白你的意思，也同意你的观点，但我们是不是应该有个更容易让人理解的提法呢？比如：正确的路。”

　　方迪回答：“我认为，正确的路是一种正确的、保险的、不出错的、同时也是没有质性甄别和无从操作的表达方式，请原谅我冒昧，如果因为还没有一个公认的叫法而放弃了可能的表述方式，这是不够积极的。路包含了模式、经验、教条，不管用什么提法，首先要把这些东西剔除出去，要有质性甄别，强调、突出走因果，走条件的可能。我非常赞成老师的观点，应该有个更容易让人理解的提法，但是以我现在的能力我无法回答这样的问题，我把老师的这个问题当做课外作业留给自己。”

　　主答辩微微一笑，看了看两个答辩委员，然后对方迪说：“你可以下去了。”

　　方迪毕业了。

　　方迪感谢老九的那个笔记本给她帮了大忙，在她看来，五分抄袭、三分思考、两分临场发挥，就这么蒙混过关了。

　　毕业典礼，颁发学位证书，穿学位服拍照、狂欢……永不褪色的程序。（未完待续）

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