实的在‘诸天’之中。

　　脚下，就是荼吉尼天啊，这是一位完全不虚的‘诸天之主’。

　　“抬起头吧，总是这么低着头，看着像什么样子？”一个悦耳的声音传来。

　　李启则回复道：“多谢菩萨。”

　　说着，他抬起了头。

　　然后，心脏停跳了一拍，呼吸都粗重了许多。

　　饶是李启能面对花神状态的凌霄面不改色，直视牡丹花神依然心神镇定，但在着这张脸之下，还是没忍住。

　　这不是什么道韵，不是什么‘道之美’，也不是什么气质之类的东西。

　　因为这些东西，白辰狐王菩萨都已经遮蔽掉了，李启在封印真知道韵的情况下，根本感知不到这些深入底层的‘美’，只长了双眼睛的他，只能看见最肤浅的‘容貌’。

　　但就是这普普通通的容貌，险些击穿了李启的心房。

　　怎么会有人单纯靠一张脸就美到这种程度？这不科学啊？！

　　理论上说，在不涉及‘道之美’的情况下，脸这种东西，随便你怎么长也是有极限的，毕竟只不过是肌肉，骨骼，皮肤的分布状态不一样而已，有些修行者甚至可以随便捏脸，爱长什么样长什么样。

　　凡人都能靠整容手术或者易容术之类的手段改变脸型，修行者就更简单了，脸长啥样完全是看他们心情而已。

　　但是，这一切理论在眼前这张脸面前，全部失效，就是简简单单的依靠肌肉，骨骼与皮肤，达到了‘近于道’的程度。

　　称赞一个术法或者神通非常的高深，有些人会说‘技近乎道’，意思是这个术法虽然不是道，但已经几乎展现出了‘道’的程度了。

　　而眼前这张脸，李启给的评价就是‘美近乎道’。

　　平素里非常主观的‘审美’这种东西，是每个人都不一样的，比如以天下的审美观来看，兔兔就是个典型的清冷美人，但是在圣焰界那些甲虫人的面前，他们就会觉得沈水碧身上的肉又软又白，看着犯恶心。

　　但是，在白辰狐王菩萨这里，‘美’这个定义，似乎已经不再是主观的。

　　‘她’就是客观的美，是绝对的美，是‘美’这一定义在物质世界的实在显现，不需要任何的道韵，仅仅是存在，就已经是在彰显‘道’的存在了。

　　无论什么种族，什么年龄段的审美观来看这张脸，恐怕都会得出和李启一样的结果。

　　不愧是能把远古人皇迷得神魂颠倒的妖姬，不愧担得起‘祸国’两个字。

　　眼前的女人，约莫年将及笄，妖艳绝世这种话自不必多说。

　　眼瞳霏霏含宿雾，唇齿灼灼艳朝阳。

　　眉梢积润涵仙露，媚柯攒仄倚春晖。

　　风姿妍质，皆钟天地之秀，为人所钦羨，眼角垂英向下如日蔫者，楚楚可怜之间，却又让人不敢近前。

　　的确，修行者在学习了特定术法之后，是可以改变脸型的，但是，李启觉得，

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