1)第16章 零号说_佣兵末路
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  在非洲,如果说什么能够和“饥饿”一词并举一列的话,我想“战乱”应该是最合适的词汇了。

  在非洲大地,贫穷与饥饿似乎与生俱来,即使没有曾经的“大殖民时代”,非洲也向来如此,其文化的本身及相对闭塞的传播环境限制了非洲社会的发展与进步,这是先天的不足。

  诚然,西方殖民者的野蛮进入更是加剧了这一悲惨的境况,并且使之越发的偏向和不平衡,在非洲,如果你看到一个骨瘦嶙峋行乞者饿死在了繁华的富人区的街头,并且生满了苍蝇,请不要奇怪,这很正常。

  非洲的贫富差距是巨大的,资本主义的弊端在此地显露无疑,并且呈十倍百倍扩张和显现,可以说,在非洲的绝大多数国家,百分之一的人掌握着百分之九十九的财富,他们是非洲社会的最高层,尽管原始落后的非洲并没有积聚多少财富。

  战乱是殖民时代的产物,西方的入侵者将非洲由原始落后的部落时代一下子飞跨到追名逐利的资本主义时代,大的跨度所产生的弊端也自然凸显了出来,自然资源的不理智掠夺、利益的不均衡分配、民族的容相性问题、宗教信仰的相互抵触、权利欲望的苛求追逐……随之而来的自然就是无休止的战争。

  非洲的战争及其所引发的战乱局面是原始的,换而言之,甚至可以说是相当的不理智,恐怖主义武装、民间反政府武装、雇佣兵武装集团以及域外国家部队这四种力量与当地国家政府武装军队有着千丝万缕的联系,彼此或有依存、或有不和、或有为战,总之乱七八糟如一团乱麻……

  恐/怖/主/义产生于遥远的中东地带,但却遍地生根,尤其是在非洲这样广阔而又没有太多约束力的地方,大小恐/怖/主/义泛滥成灾。

  恐/怖/主/义武装多是一群为了信仰和理想和而奋斗的热血青年,他们有着极其极端并且变态的民族和信仰的偏颇观点,无休止的破坏是他们最直接有效的手段,这种变态的世界观和价值观是恐/怖/主/义蔓延的最根源的理由。

  与恐/怖/主/义武装类似的是,民间反政府武装他们所追求的东西更多的是政治的权力,这是西方殖民者不久前才教会他们的东西,刚刚享受到这种权利好处的非洲人早就迷恋上了这种东西,如毒/品/大/麻般令人成瘾痴迷。

  当然,更多的时候,恐/怖/主/义武装和民间反政府武装不分彼此,因为恐/怖/主/义往往打着反抗执政府暴政的名义在民间组织反政府武装力量,并进行无休止的作战和破坏。

  单纯的民间反政府武装往往不会残害无辜的平民,更不会以破坏为目的地摧毁当地的基础设施,可惜,在非洲,甚至是在世界上的很多地方,往往都鲜见这种观点

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