2)第一百八十四章 道家玄蕴咒其一_老公今天我又倒霉了
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  ”

  就是这个说法啊,真的是醉了,段朝暖都觉得自己要成了热锅上的蚂蚁了。

  突然,段朝暖也不知道要怎么说,就是脑海里突然浮起一段话来,就这个话吧,还真的是怎么听怎么个难受别扭!

  更为重要的是,人家段朝暖还对这个话吧,没有阻碍没有任何悬念的,直接嘴巴里念了出来

  “云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。

  五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按笔乃书。

  以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。

  昭昭其有,冥冥其无。

  沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。由是升仙都。”

  就这个吧,还把前面拎着剑去跟人家拼命的常融搞得搞一个愣,一开口就是,“你怎么会我们道家的玄蕴咒?”

  “啊?什么眩晕粥玄蕴咒的,我不会啊!”

  段朝暖还就被这么问懵了,怎么就还成了这个样子了?

  后来段朝暖才算知道。

  这个玄蕴咒啊

  是道家法事中常用“八大神咒”之一,又称“开经玄蕴咒”。即准备翻开道经奉诵时所念。“玄蕴”,指经中蕴藏着玄妙的义理。早期灵宝派即有此咒,其后各派具有仿作与衍变,其辞不尽相同。

  云篆太虚,浩劫之初:“云篆”,灵图符篆。指撰集云书或符篆文字。形体如云。云:“篆者,撰也,撰集云书谓之云篆。”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成,天真仰写,方传至下界。又:“撰集云书谓之云篆,道教符篆文字形体如云,故名云篆。”“太虚”,指辽廓的太空。:“是以不过乎昆仑,不游乎太虚。”又:“道言无形合虚,中有万物,而行二仪,是谓太虚……太虚者,神运也,神命而万物生。”其意指在漫长劫运之前,元始云篆灵书,以告下界。

  乍遐乍迩,或沉或浮:“乍”,忽然。“遐迩”,远近。此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近,或沉或浮,不断地上下传播。

  五方徘徊,一丈之余:“五方”,指东南西北中。其意言元始告传下界的云篆灵文不断地、不停地在天地间出现、不停地传送下界。

  天真皇人,按笔乃书:“天真皇人”,指元始天尊侍卫之尊。此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初寸,就记叙诸法音,由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世。

  以演洞章,次书灵符:此句意为元始在为下界众生演说大洞真经,而后陆续传播云篆灵符,普渡众生。

  元始下降,真文诞敷:此句意指元始天尊亲临下降,开始为下界敷讲等真文。

  昭昭其有,冥冥其无:“昭昭”,光明、明亮。“冥冥”,昏暗。按:“无冥冥之志者,无昭昭之明。”此句意指元始演说之真文,其经含义深奥,玄之又玄,只可意领,不可言传。

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